第22节 (第1/4页)

    ??各派终于醒悟，不再争执正统偏门，潜心参悟《道德经》真正的含义。战国时期八个门派脱颖而出，分别是“灵、幻、卜、魇、医、文、武、蛊”，又称为“八族”。

    ??文族最杰出的人物提出一个想法，仅有五千多字的《道德经》能衍生八族，可见内容博大精深。如果各族能放弃门户之争相互交流，是否可以参透全书的意义？

    ??倡议一出，八族派出代表齐聚古城，讨论了三天三夜也没个结果。

    ??听到这里我突然想起战国时期最著名的一次文化思想大交流，没想到真正的原因是这个！

    ??交流也不是没有任何结果，各族发现有个观点惊人的相似——流传世间的《道德经》其实只有半部！

    ??当年尹喜读了《道德经》全文，深知如果让世人知晓，必然会颠覆千年认知，连夜重写《道德经》，把最重要的语句删减，携带原本随老子西行而去。在“老子出关”的传说中本来就有尹喜带走下半部的典故，各族经过推敲分析，更确定传言不虚。

    ??韩立继续讲述——

    ??通过此次讨论，各族彼此亲近了许多。当时群雄割据，连年战乱，文族代表提议建立图书馆保护各族资料，避免消失在战火中。各族犹豫不决，毕竟有些资料事关最高机密，一旦泄露将直接影响本族生死存亡。可是文族代表说得合情合理，各族所在国家如果毁灭，起码文化还能保存流传。

    ??这就是最初的图书馆。

    ??八族把本族书籍放入这间囊括了当时最玄奥的阵法、幻术、机关、风水、五行的图书馆，在建成封馆之日发生了一件奇怪的事情！

    ??多了两个人！

    ??韩立讲到这里的时候，表情非常奇怪。月饼忽然问道：“是不是谁也不知道多了哪两个人，但确实多了两个人？”我一时间没有理解这句话的含义，韩立很讶异地点头肯定。

    ??馆内只有八个人，可是却总觉得是十个人，这种感觉很奇怪。他们用了所有手段找多出来的那两个人，却一无所获。就在这时，更奇怪的事情发生了！

    ??有一卷空白竹简上突然出现神秘图案。八族代表虽然智慧过人，掌握各种异术，却参不透其中含义。直到卜族通过先天演算，推出图案为神秘喻示，暗藏一样东西，地点正是传说中老子修道成仙的昆仑山！

    ??他们认为结合各族之力建造的图书馆融会贯通了《道德经》里的奥秘，想到多出来两个人，认为是与老子和尹喜建立了某种联系。竹简的喻示，是两人通过图书馆传递的信息。

    ??这一段韩立讲得很复杂，换成现在的概念就是《道德经》是电脑设计图纸，按照图纸建造的图书馆相当于电脑，空白书本出现的各种任务是电子邮件，指引异徒行者的行动。

    ??各族研究《道德经》，观点虽然不同，目的却相同——得道成仙。

    ??八族得出这个结论自然兴奋不已，召集各族精英奔赴昆仑山。一年后，只回来灵、蛊两族各一人。无人知晓他们在昆仑山发生了什么，经过这件事情，各族元气大伤流落民间，倾巢出动的魇族甚至因此灭亡。

    ??灵、蛊两人成了最初的异徒行者，按照神秘喻示执行任务。

    ??异徒行者的选定和接受任务的细节，韩立并不知道，这也是他执念的由来。历代异徒行者候选人的喻示，或多或少都和八族后人有关联，唯独没有出现过武族。

    ??说来好笑，武族从未得到过其余各族的认可。武族最初称为“土族”，说白了就是以盗墓为职业的土夫子，历来不受待见，自然被另外七族鄙视。汉光武帝刘裕为扩充军费组建的盗墓军队“哑巴军”，带军首领就是土族传人，谐音改成“武族”。

    ??一番话下来，信息量太大，我脑子嗡嗡地不停冒着“宿命”、“轮回”这些玄之又玄的词，实在匪夷所思，不过联系到图书馆的种种谜团，倒也豁然开朗。

    ??八

    ??韩立讲到这里时神色异常激动，涨红了脸说道：“三教九流，各有门道！凭什么看不起武族，不能当异徒行者！”我心说名分之争害死人，还有人抢着干这个九死一生的异徒行者？

    ??月饼递过一根烟，韩立抽了几口才慢慢平复，接着讲三十多年前的一段往事——

    ??那时韩立还是个二十出头的年轻人，靠着祖传的盗墓手艺，日子过得倒也不错。一天他在秦岭寻到一处明代古墓，寻穴定方位时发现两处盗洞，让别人抢了先