第464章 龙 蛟 蛇与娜迦1 (第3/3页)

 ??天庭喜欢看到各处龙宫兴旺发达的姿态，这让天庭的报表显得很美。

    ??娜迦族仅仅是通过佛法幻化成了龙族嫡系的样子，但其本性与繁殖力还是以前那恐怖的模样。

    ??假龙族很快分离出来诸多分支，于是，在江河湖海到处兴建龙宫，或者抢夺别人的宫殿。

    ??2.5

    ??为了消除蛟龙族和蛟族的影响，娜迦族利用形体近似的优势，精心伪装之后假冒蛟龙族或者蛟族去祸害地方。

    ??比较多的就是在河道中兴风作浪，并利用佛系的关系，通过寺庙散布消息，然后通过居士组织民众做法事。其中最为典型的就是在石拱桥下加‘雌雄斩蛟剑’，制造‘悬剑桥’，其目的就是防止‘走蛟’。所谓‘走蛟’，有的时候有的地方压根儿就是上下大雨甚至是游山洪爆发，但也有不少就是娜迦在兴妖作怪。

    ??这样做可以从信仰之力上彻底断绝蛟龙和蛟族再次崛起的希望，属于釜底抽薪断子绝孙的手段。

    ??2.6

    ??据《河东先生龙城录》所载，【开元四年，景州水中见一龙三头。时虏中大水。后一日，有风自龙见处西南来，飞屋拔木，白昼暝。】

    ??此为《景州龙见三头》故事，说的就是一只伪装蛟龙的娜迦玩儿脱线了，一不留神间，露出了部分本色。

    ??娜迦是多头的，而龙、蛟龙、蛟都不是。

    ??【茅山隐士吴绰，素擅洁誉。神凤初，因采药于华阳洞口，见一小儿，手把大珠三颗，其色莹然，戏于松下。绰见之，因前询谁氏子，儿奔忙入洞中，绰恐为虎所害，遂连呼，相从入，欲救之。行不三十步见，儿化作龙形，一手握三珠，填左耳中。绰素刚胆，以药斧斲之，落左耳，而三珠已失所在，龙亦不见。出不十余步，洞门闭矣。绰后上皇封素养先生。此语贾宣伯说。】

    ??此为《华阳洞小儿化为龙》故事，这应该是逃脱出来的一个蛟龙族幼子，估计结果不会很好。

    ??【贾宣伯有神药，能治三虫。止熬黄柏木，以热酒沃之，别无他味。一日过松江，得巨鱼，置于水罟中，因投水刀圭，药鱼，引吸中即死。取视则见八足，若爪利焉。后吴江有怪，土人谓蛟为害，宣伯以数刀圭投潭中。明旦，老蛟死浮于水，而水虫莫知数，皆为药死。山人此药，云本受之于合皂山王天师。乃仙方耶，而涉海者亦或需焉，故书之。】

    ??此为《贾宣伯有治三虫之药》故事，华夏人与蛟龙之间的情谊已经彻底被隔断开来，由相爱到相杀，其实都是一念之间的事情。更有《赵昱斩蛟》故事，所言亦是此情。

    ??【赵昱，字仲明，与兄冕，俱隐青城山，后事道士李珏。隋末，炀帝知其贤，征召不起，督让益州太守臧剩，强起昱至京师。炀帝縻以上爵，不就，独乞为蜀太守。帝从之，拜嘉州太守。时犍为泽中，有老蛟，为害日久，截没舟船，蜀江人患之。昱濯政五月，有小吏告昱，会使人往青城山置药，渡江溺死者，没舟航七百艘。昱大怒，率甲士千人及州属男子万人，夹江岸鼓噪，声振天地。昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石崖半崩，吼声如雷。昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出。州人顶戴，事为神明。隋末大乱，潜亦隐去，不知所终。时嘉陵涨溢，水势汹然，蜀人思昱。顷之，见昱青雾中骑白马，从数猎者见于波面，扬鞭而过。州人争呼之，遂吞怒。眉山太守荐章，太宗文皇帝赐封神勇大将军，庙食灌江口，岁时民疾病，祷之无不应。上皇幸蜀，加封赤城王，又封显应侯。昱斩蛟时，年二十六。珏传仙去，亦封佑应保慈先生。】

    ??三

    ??3.1

    ??江流儿终于还是没有被吕清广捞起来，也没有改名为江小鱼，要不然跟着李靖闹革命，说不定小陈同志能取代侯君集，成为另一个小白猿。如果那样，说不定猴子能给他当师傅，故事可能会很精彩，但太小白，不适合半了散人。

    ??江流儿顺着长江，顺顺利利地飘到了金山下的小码头前面。承载着婴儿襁褓的木板，自动导航，转弯，倒车请注意，倒车请注意……最后停在跳板边上。