第22节 (第1/2页)

    ??这怎么还问起自己来了？

    ??隔墙。

    ??“是礼！”扶苏面色有些发白。

    ??嵇恒漠然道：“是礼。”

    ??“礼是什么？”

    ??“礼是彰显贵族尊卑的东西。”

    ??“周分封的诸侯，都是贵族，他们自然乐于用这套体系，去彰显自己高贵的身份，去确立自己的威信。”

    ??“但秦不一样。”

    ??“秦是法！”

    ??“礼是上层贵族的东西，但法是下沉地方的。”

    ??“礼是只需要让上层贵族接受，但法却是要天下所有人接受。”

    ??“礼可以因俗而治。”

    ??“因为礼不下庶人，能执礼的都是贵族。”

    ??“只要贵族接纳了，底层民众接不接受，根本就不重要。”

    ??“因为底层人本就无‘礼’。”

    ??“因俗而治，是治不到底层人身上。”

    ??“‘周礼’推崇的君臣有位、贵贱有别、尊卑有等，那是贵族之间才有的。”

    ??“这一套很容易被地方夷人首领接受，只要不太过苛求，给到这些夷人首领足够的尊重和地位，他们自是乐于融入周礼的环境。”

    ??“所以因俗而治能让民心归服。”

    ??“然法不行。”

    ??“法若是因俗而治，无异是各地异法。”

    ??“到时天下依旧诸事皆异。”

    ??“甚至会因为没有了动荡，让这些异样彻底稳固，就算朝廷日后废除分封，但法令异制的情况，早已深入人心，也早为世人接受，等到那时，再想‘一统’难度堪比登天。”

    ??“齐地鱼盐丰富，商税很多，可以减农税。”

    ??“楚地叛乱频发，因俗而治，当轻罪轻罚。”

    ??“赵地对秦怨恨，因俗而治，当宽厚待之。”

    ??“还有燕地多游侠，魏地多私学，韩地多风月。”

    ??“若是为招徕人心，都选择因俗而治，势必要施惠于各地。”

    ??“此举固然招徕了各地民心，但谁又考虑过关中？”

    ??“孔子曾说过，人不患寡而患不均！”

    ??“关中民众是随大秦征战天下的，他们是胜利者，结果过的还不如战败之地，这让他们会如何想？”

    ??“或许朝廷可将六地因俗尽加关中。”

    ??“但这样一来，那是大秦扫灭了六国，还是六国灭了秦呢？”

    ??闻言。

    ??胡亥脸色陡变。

    ??连忙道：“自是秦灭了六国。”

    ??嵇恒轻笑一声，道：“姑且不论这个。”

    ??“就说六地因俗尽加于关中，那也意味着关中要改律令，如此折腾下来，朝堂能不能通过，朝廷能不能承担后果，关中民众会不会满意我不知道，但关中一定会自溃。”

    ??“若是关中不变，六地因俗而治，六地本就律法宽松，而今天下一国，岂会不让关中人向往？”

    ??“因而无论怎么做，一旦大秦选择因俗而治，都会动摇关中根基。”

    ??“因为大秦的根基是法！”

    ??“法岂能轻变？”

    ??“所以始皇才会坚定推行郡县制。”

    ??“大秦没得选！”

    ??“因俗而治就不适合大秦。”

    ??“大秦只能坚定的选择‘大一统’路线。”

    ??“但这就陷入了另一个麻烦。”

    ??“大秦推行的‘大一统’，在秦人眼中，的确是利国利民，但落到关东之民眼中，这些政策无疑都是暴政。”

    ??“所以世人眼中的暴秦，‘暴’的非只是律令。”

    ??“还有大一统！！！”

    ??第025章 矫枉必须过正！